Açıklama

İslam Şeriatinde Büyük Günahlar/Kitabül Kebairİmam ZehebiTercüme: Sıdkı Gülle
Kitâbü’l-Kebâiril-Kübrâ’nın müellifi Şemsüddîn Ebi Abdullah Muhammed bin Ahmed bin Osman bin Kaymaz ez-Zehebi et-TürkmânTi dir. Aslen Farûki’dir. Şam’da yaşamıştır. (Doğumu ve ölümü oradadır.) Mezheb İtibariyle Şafiîdir. Kendisi din ilimlerinde imamdır. Hadîs islâm tarihi mevzularında derinleşmiştir. Değerli bir araştırıcı ve tenkidcidir. Hicrî 673’de doğmuş 748’de vefat etmiştir. Rahmetullahi aleyh.İcelediğiniz bu eserin mevzuu büyük günahlar olup kulları Allah’a isyandan alıkoymak günah işlemekten korkutmak ve uyarmak maksadıyla kaleme alınmıştır. Büyük günahları anlatırken öncelikle İki ana kaynak olan Kitabdan ve Sünnet’ten faydalanılmıştır. Müellif hadîsleri zikr ederken şu iki kaideye bağlı kalmıştır:(1) Helâl ve haram konularında çok titiz davranmış kuvvetli hadîsleri zikr etmiştir.(2) Tergîb ve terhîb fazilet hususunda bazan müsamahalı davranmış bu konuda kuvvetli ve sağlam hadislerle birlikte bazı zayıf ve illetli rivayetleri de derlemiştir. Bu metod kendisinden önce eser vermiş din âlimlerinin yoludur. Nitekim İmam Ahmed ve Abdullah bin Mübârek’in «Biz helâl ve haram konularında hadis rivayet ettiğimizde çok titiz ve sıkı davranır faziletler bahsinde yaptığımız rivayetler hususunda İse müsamaha gösterirdik» dedikleri rivayet olunmuştur. Tergîb rağbet ettirmek teşvik etmek; terhîb korkutmak ve kaçındırmak demektir. Beş vakit namazın kılınması muhkem âyetler ve çok kuvvetli hadîslerle belli olan üzerinde hiç şüphe bulunmayan bir gerçektir. Bu hususta teşvik korkutma unsuru ihtiva eden ve hadis usulü bakımından zayıf ve illetli sayılan hadisleri yazmakta mahzur yoktur. Çünkü o hadîslerdeki zaaf mâna ve muhtevada değil hadîsin bize ulaşma şeklindedir. Müellif hazretleri eserinde pek çok kıssalar da nakletmiştir. Çünkü dinî kıssa ve menkabelerin halk üzerinde tesiri büyüktür. Hattâ sahih hadislerden duygulanmayan bazı avamm-ı nastan kişiler sâlih zatların hikâyeleri âbidlerin gördükleri rüyalar velîlerin kerametleri gibi rivayetlerden çok hislenirler ve kendilerinde hayırlı uyanış ve silkinişler olur. Müslüman halkı günahlardan kaçındırmak gönüllerini Allah korkusu ve âhiret endişesiyle titretip ürpertmek için bu gibi kıssaların nakledilmesi faydalı olmaktadır. Öteden beri vaizler ve mürşidler halk tabakasını ıslah edip doğru yola getirebilmek için bu yola başvura gelmişlerdir.